---

Ultimativ anti-gerningsretfærdighed



Påskemiraklets ide er, at vi er alle frelst, mener de glade grundtvigianere,
som jeg oplever mig som.



Indre-missionske kristne, og deres moderne aflæggere, ser lidt mere
giv-og-tag på tingene. Noget for noget. Snæversynet lovreligion.



Man skal yde før man kan nyde, sir frimarkeds-tilhængere - men det er vedr.
Kejserens rige , og Guds rige er adskilt derfra med vandtætte skodder.



Kirkens åbenhed overfor alle landets borgere rummer en symbolik om, at alle
er lige overfor Gud,



Kirken er pga. sin alliance med staten tvungen til en masse stiv jura -
men den forkynder påskeevangeliet bedst, ved at den lader regeltyrani være
absolut minimalt.



Kirken bør leve efter Apostlenes Gerningers ord om, at vi alle er præster
for hinanden, dvs det er kun i snævre gudtjeneste-sammenhænge o.lign., at
præsten er noget særligt, og er udpeget som ordstyrer med særlig taleret og
bestemmeret.



Hvis en dansker vil være FK-medlem eller sognebåndsløse til bestemt præst,
så bør præsten stort set aldrig udelukke nogen. Lader alle komme til mig,
sagde Jesus, ca.

Selv hvis chikaneagtig søgen sognebåndsløsning på skift mellem talrige,
eller medlemskab af både FK og katolsk eller anden kirke, bør man gå langt
og være overbærende. Eneste rigtige begrænsning af for mange sogneskift er
en afgift, altså brugergbetaling, som også bør indføres vedr bryllup og
anden gejstlig betjening excl. begravelse



Det er arrogance, hvis præsten gør sig til dommer over om en ansøger er
værdig at blive optaget i menigheden. Det er handel, og Jesus drev
handelsfolk ud af Guds hus.



Ligesom man ikke har kontrol ved indgangen, bør det ikke være anden kontrol
med registrering end hvad konkret arbejdspres gør nødvendig .Og da sjælesorg
og snak aldrig er krav, så er det kun vedr brylupper, barnedåb og
konfirmation der bør kunne sættes grænser.



Også vedr menighedsrådsvalg er der særlige forhold. Her kan der være brug
for begrænsninger for at undgå kup.. Ellers bør åbenhed være reglen og det
er utidig egoistisk luksus, at præsten vælger og vrager mht hvem af
interesserede, der lukkes ind.



På diskussionsgrupper på internettet, der har statslig styring, er man ved
at gå væk fra censur. Udbydere er holdt op at adlyde selvbestaltede
netbetjentes klager over dem, de anser for "kooks" dvs outsidere og
drillepinde, dvs er politisk uenige med.

Også FK bør leve efter Jesu ord om "lader de små børn komme til mig", og
lade dette omfatte ikke kun skøger, toldere, syndere men også "de
irriterende, afvigerne, de upopulære" Man kan ikke genere på internettet ved
at lugte beskidt - folk er helt selv herre over, hvad de læser.

FK er ikke overfyldt med besværlige, kværulantiske outsidere - eller andre
! - så afvisning er et dårligt signal. Dømmesyge bør ikke gøres til
kristendyd, som i kirketugt- og aflads-tidsaldrene


--
Bo Warming
Bjelkes Alle 46, 2200 København N
Tel: 3586 1000, fax: 3586 1001
http://www.glistrup.com