"Bo Warming" <warmingbo@gmail.com> skrev i meddelelsen
news:fuCdnQ1wJdtGWmbVnZ2dnUVZ8u-dnZ2d@giganews.com...
> "Martin Larsen" <mlarsen@post7.tele.dk> skrev i en meddelelse
> news:48fb9868$0$90265$14726298@news.sunsite.dk...
>> "Bo Warming" <warmingbo@gmail.com> skrev i meddelelsen
>> news:FLOdncyKh6uo62bVnZ2dnUVZ8hednZ2d@giganews.com...
>>>
>>> Jakob Holst, der har kæmpet antiracismens sag i årtier, har nu erkendt
>>> at danskerne hader muslimerne mere og mere, fordi det længe har været så
>>> indlysende, at muslim-lederne hader danskerne.
>>>
>>
>> Jacob Holdt er født i en præstefamilie. Denne oplysning er interessant
>> hvis man vil forstå hans mærkelige ateistiske univers og retorik, hvor
>> smerte og lutring hele tiden affotograferes i nye spændende vinkler.
>> Når man ser bort fra hans barfodsimage er hans livsstil som andre
>> godhedsentreprenørers med hastige pindemadsbanketter og fotoseancer, hvor
>> forskellen er at Jacob ikke får sendt en luder op til hotelværelset, men
>> får det gratis hjemme i blikskuret takket være hans karisma.
>>
>> Han har iøvrigt offentliggjort en lang brevveksling med Søren Espersen på
>> nettet. Man skal ikke som Espersen forsøge at psykoanalysere Holdt, for
>> der er ingenting bag facaden. For godhedscasanovaen Jacob Holdt drejer
>> det sig primært om at få det rigtige billede i kassen, hvor Jacob holder
>> alfaderligt om sin klient og sender et storsmilende nådeslys gennem
>> smertehavet.
>
> Den store karismatiske præst Erik Bock som trækker ret stort publikum i
> byens smukkeste kirke, Hellig Kors (bygget af Nyrop, ham med rådhuset) er
> ved at indse at hans muslim-begejstring har ikke længere opbakning.
>
> At han har hørt at Jakob Holdt også har flyttet sig, var det argument han
> brugte i sin prædiken idag om at han ville politisere sine næste
> prædikener
>
> For et år siden var han i avisen om at hans kirke burde foræres til Islam,
> og jeg ringede og fik lov at holde brandtale med modsat synspunkt midt
> under hans prædiken fra gulvet i kirken. Og efterfølgende diskussion ved
> kirkekaffen i menighedshuset bagefter
>
> Den slags giver fest og farver og trækker folk til hans gudstjenester, som
> måske er Nørrebros bedst besøgte. Jeg var hans assisterende gøgler og nu
> inviteredes jeg til at gentage successen og det vil jeg gøre og har netop
> fået et alternativt forslag til prædiken fra en ven
>
> Man kan jo håbe at en journalist finder interesse for at kedelig
> envejskommunikation er blevet til interessant tovejskommunikation pga
> folkeligt pres
>
> Nogen FORBEDRINGSFORSLAG ?
>
> Vor tekst 22 efter Trinitatis, er om den
> fjerne fortids farisæere, der lod
> sif hylde og spiste de fattige
> ud af huset, men findes der mon
> også farisæere i vores tid.?
>
> Fariæserne havde vel en slags socialt
> patent på at fortælle menigmand om
> forskellen på godt og ondt og spørger
> man Kierkegaard om hans tids farisæere,
> så rinder følgende ord i min mund, ord
> der stammer fra kirkekampen, hvor
> Søren siger, at præsterne har haft
> Jesus i saltmadstøndern i 2000 år.
>
> Præsterne lever vel stadig af Jesus,
> lever stadig af at udbrede hans ord,
> men i dagens danmark lyttes der ikke
> meget til disse fortidens farisæere.
>
> Der lyttes mere til vore medier, til
> tidens oftest ateistiske humanister,
> der har gjort næstekærligheden til
> et forhold mellem staten og alle
> verdens elendige.
> God er den, der stemmer socialistisk,
> ond er den, der vil forbeholde dansk
> velfærd for danskere ... siger disse nutidens
> humanister, der ... atter med Kierkegaard ord
> ... elsker negrene i Afrika, men hader deres
> danske nabo.... eller om ikke direkte hader,
> så går ham forbi uden så meget som at
> hilse.
>
>
> Disse farisæere har lært os danskere, at
> vi ikke må holde sammen, lært os, at
> vi skal vogte over hinanden, at vi ikke
> er racister og det eneste de opnår gennem
> denne surdej er at gøre os ensomme ....
> oh de kalder det individualisme, men
> ensomheden er det sande ord og den
> ensomme misumder de muslimske
> na´boer deres familie, deres venskaber,
> ja deres uanfægtede ret til at foretrække
> hinanden fremfor os vantro danskere.
>
> Altså lad os først søge hinanden, lad
> os først blive trygge ved hinanden.
> lad os opbygge en solid dansk social
> kapital, så vil den enkelte dansker
> atter have styrken til at række hånden
> ud til den folkefremmmede.
>
>
Det er 23. søndag efter trinitatis, 2. tekstrække
http://www.bibelselskabet.dk/BrugBibelen/Praedikentekster.aspx
Dagens lignelse er den med enken der giver alt Mark 12,41-44
Det MÅ du have noget om - SAND godhed/opofrelse (hvis det findes)
Husker du også vores diskussion om godhedsindustriens historie forleden:
Almissen var en vigtig del af den jødiske religion og det er utvivlsomt
derfra den er sluppet ind i den kristne kultur.
Matt 6,2:
Derfor, når du giver Almisse, må du ikke lade blæse i Basun
foran dig, som Hyklerne gøre i Synagogerne og på Gaderne, for at
de kunne blive ærede af Menneskene; sandelig, siger jeg eder, de
have allerede fået deres Løn.
Men når du giver Almisse, da lad din venstre Hånd ikke vide,
hvad din højre gør, for at din Almisse kan være i Løndom, og
din Fader, som ser i Løndom, skal betale dig.
Se Luk 16,25 og 14,13-14 gerningsretfærdighed (bliver nok for langt)
Mvh
Martin