---

Ventetid gir fortrængning: nag og ynk

Det er befriende at læse om Humboldts opdagelsesrejser, fordi han var en
alsidig travl mand, der var nysgerrig om alt og kunne beskæftige sig hvert
minut - selv når fyrster der beværtede ham insisterede på at han skulle
beundre kunstneroptræden og andet prestige-pjat.

Så udførte han magnetiske målinger i sit hotelværelse!

Selv hos dyr opleves kedsomhed når man i aggression maler sig ind i et
hjørne og ikke tør færdiggøre sit angreb. Så er energi mobiliseret pr
hormoner i blodet og man må kanalisere energien ind i "oversprings-handlinger"
der ofte er værdiløse eller skadelige.

Men der er megen kommunikation i de "afledte aggressioner" helt som når
christianitter kvajer sig og kommer med forbehold så deres svar må tages som
et NEJ dvs ministeriet kan tillade sig at tage tyvegodset tilbage og ikke
tilbyde lav husleje eller genhusning.

Nietzsche var en af de første der beskrev fortrængning pr nagfølelse, idet
han så misundelse, forurettethed, hævnlyst, rethaveriskhed, bitterhed som
indestængt aggression der "føder værdier" . Freud ville have talt om
sublimation af energien i underbevidstheden. Vi har ikke fornuftsstyret
kontrol over nagfølelsen så vi er i følelsernes vold og handler ofte så dumt
som en temperamentsfuld sindssyg, der får et anfald af vrede.

Bedre er at få alle argumenter frem i lyset og afveje for og imod og
beslutte åbent - evt intuitivt, men på en ansvarlig måde som kan beskrives
og diskuteres og læres af.

Hævn på afveje er muntert beskrevet af sandhedssøgeren J H Wessel i digtet
om at (hen)rette smed i stedet for bager.

Byen har én smed der er så uheldig at have begået mord.

Moseloven kræver at "liv for liv skal bødes" og man omgår den ved at
hanrette en ældre bager, for byen har to bagere!

Det giver jo ikke en afskrækkelse for fremtidige mordere som et retsvæsen
har brug for og ikke den overvågning af asociale så de ikke tør gentage
ugerningen.

Men man handler for at handle - uden fornuft og uden forebyggelse af
forbrydelse.

Lige så usaglig er meget anden hævn og anden nagfølelse. Overvågning kan man
kun få for meget af, hvis det er dyrt - og det er moderne elektronik ikke.
Man skal stå ved sandheden.

Megen straf kan undgås hvis man med elektronisk fodlænke, kameraer,
radiosenere i biltage og gps og computerregistre kaster lys over alt hvad
kan føre til forbrydelse. Derved kan man opnå så lav tendens til vold,
tyveri og svindel som i Japan - der er ikke stærke argumenter imod den
billige løsning.



Selvfølgelig skal Christiania ikke have flere møder, udover retsmøde.

De er tyveknægte og har fået rigelig med chancer.

I den lange ventetid kunne de have skrevet alle argumenter om huse på volde
etc, men nu må der handles.